Category: фантастика

Category was added automatically. Read all entries about "фантастика".

edge

вместо предисловия

Пожалуй, главное, что людям дала Сеть - это свободу выбирать людей и отношения с ними.

В мире, в котором жили наши родители, было гораздо меньше этой свободы. С самого детства: вышел во двор, там своя тусовка. Кто-то там тебе нравится, кто-то не нравится, тусуешься со всеми. Потому что альтернативы двору и району как сообществам - нет. Не впишешься в них, жить будет непросто. Та же картина в школе. Та же картина по т.н. "основному месту работы".

Сеть перевернула все. Количество контактов возросло на порядки. Сеть предоставляет огромный выбор потенциальных клиентов, партнеров по бизнесу, партнеров по сексу, друзей и просто хороших людей. Достаточно понять, кто тебе нужен - и тут же начнешь встречать именно их. Тебе начнут попадаться на глаза их посты на форумах, они начнут писать тебе личные сообщения, френдить в социальных сетях, тебе будут их рекомендовать знакомые. В принципе, в реальной жизни происходит то же самое - но там гораздо меньше народу. Как ни парадоксально.

И реальный круг общения начинает формироваться соответственно. Когда выбор огромен, начинаешь уточнять критерии. Конкретизировать их, представляя цель все детальнее и детальнее. И вероятность того, что ты найдешь именно то, что нужно, увеличивается. Как и вероятность того, что найдут тебя.

Людям стало проще искать своих. Мы пока что с трудом можем себе представить, что будет дальше. Мир будущего - это мир множества небольших замкнутых сообществ. Крепко сбитых, обособленных. С четким разделением свой-чужой. Наши люди, и не наши люди. Кто в теме, и кто не в теме. Это хорошо заметно уже сейчас.

© lc
  • Current Music
    01-steve_roach_and_vidna_obmana_-_spirit_dome-psycz_np.mp3
edge

О скромности и непритязательности, ч.1

"К окружающим мы предъявляем требования более высокие и разносторонние, чем к самим себе; но для себя, мы, несомненно, хотим большего и значительного, чем для других. Таково общее правило, исключение из которого составляют разве что предельно скромные и непритязательные натуры. Они -- истинное утешение всех, в ком бушуют страсти, кто весь во власти своих желаний и дерзновенных стремлений.

Мироздание должно быть непрерывно, в нем невозможны пустоты, все места его должны заполняться чьим-то существованием, иначе в ткани бытия образуются прорехи, от которых миропорядок в конце концов расползется по швам. От этой опасности предохраняют скромные люди. Они возлагают на себя множество необходимых дел, забот и занятий, без которых Вселенная не существовала бы, но которыми не желают обременяться люди более претенциозные, устремленные к высоким целям и исполненные пенистого самолюбия.

Мудрость состоит в том, чтобы установить для себя пределы возможного и не воспалять сознания тем, что заведомо недостижимо. Вдвойне мудр тот, кто умеет находить удовольствие в простом и малом. Он всегда будет иметь, чем удовлетворить свой вкус. Даже при крайней незатейливости бытия ему готов повод для радости. У людей непритязательных самое ровное и спокойное состояние духа. Их не одолевает вечное беспокойство натур целеустремленных, их не терзает неудовлетворенность гордых, они избавлены от горестного переживания неудач, потому что все в их жизни хоть скромная, но удача. Во всем они способны найти себе опору и, от многого готовые отказаться, всегда находят нечто полезное для себя, чем можно воспользоваться. Они, может быть, не достигают выдающегося положения, но зато избавлены от мук отчаяния и опустошенности. Только скромные, непритязательные натуры никогда не теряют живого контакта с действительностью, неизменно ощущая шероховатую, немножко терпкую и безыскусную плоть бытия. И если скромному вдруг выпадает величие (ведь величие просто случай, находящий себе избранника, каким может оказаться любой), то и величие не смутит скромную натуру, которая даже с исключительным умеет обращаться, как с самым заурядным.

Прискорбное удобство. Непритязательность -- самая удобная из добродетелей. От своего обладателя она не требует никаких усилий, заключая в себе способность принять все. Окружающим она дает счастливую возможность не считаться с интересами и предпочтениями того, кто слывет непритязательным: ведь по природе своей он не склонен к недовольству и ропоту. Признаюсь, чем больше я думаю о непритязательности, тем труднее мне ее похвалить. Вместо человека перед глазами невольно возникает образ какого-то парнокопытного, которое где легло -- там и дом его, кто запряг -- тот и едет, куда понукают -- туда и следует, что ухватило -- то и жует.
Collapse )
edge

Щепетильность

— это способность точно, внимательно, подчас даже въедливо придерживаться того, что почитается за нравственную обязанность. Щепетильность противоположна хамству. И если с хамством мы связываем попрание всяких прав, то щепетильность воплощает наилучшее их соблюдение.

Следует признать, что окружающий мир весьма бесцеремонен к нам. Он мало склонен считаться с особенностями личности, её предпочтениями и склонностями. Он даёт [большинству] лишь то, на чём каждый способен настоять и себе востребовать. На фоне сих утомительных усилий щепетильный*) выглядит весьма отрадно. Он как будто намерился восполнить всякую грубость и бесцеремонность. Нет нрава, которому он не мог бы соответствовать; нет самолюбия, которое бы он уязвил. Щепетильный — гений уместности. Его способность считаться со свойствами и положением других людей, с особенностями ситуаций и прихотливым характером вещей просто поразительна. Он умеет не ущемить ничьего интереса, никому не быть в тягость, не покоробить ничьё чувство. Это какой-то тончайший талант, наделённый потрясающим чувством формы и проницательного соответствия.

Неверное представление. Щепетильным движет опаска уязвить. Он предполагает в людях и вещах хрупкость и утончение, которых те по большей части лишены. То, что существует, на самом деле либо вовсе негодно, либо достаточно прочно.
Суетливость. Чрезмерная щепетильность есть вид нравственного мельтешения, от которого устаёшь так же, как от избыточной подвижности предметов физических.
Исключительная требовательность. Щепетильный как будто крайне обходителен. Однако ему же присуща тихая, но такая суровая требовательность, которой мало кто способен соответствовать. Он, щепетильный, вершит неустанный суд над всем, что его окружает.
О подобии. Щепетильность нередко напоминает мелочность.
Относительность оценок. Слишком часто поступки и качества людей мы оцениваем не по их действительному смыслу (который, может статься, вовсе отсутствует), а в зависимости от того, что нам понравилось или нет. Одно и то же мы назовём «раскрепощённостью», если нам это по душе, и «распущенностью», если мы уязвлены. Что в своих действиях мы оценим как непринуждённость, то — проявленное другим в отношении нас готовы будем счесть бесцеремонностью.

Щепетильность нас вечно оставляет в дураках. Она требует считаться с нюансами, из-за чего невозможно апеллировать к грубой сути вещей. Ею выдерживаются правила, которые никем больше не соблюдаются; она требует обходительности, тогда как отношения людей весьма бесцеремонны. Со щепетильностью всегда оказываешься в проигрыше. Ты будто связан по рукам и ногам невидимыми узами, которые, к тому же, сам на себя наложил. Они делают тебя заложником людей вполне беззастенчивых.

upd 2016-04-10:

Мне нравится быть щепетильным. Чувствуешь себя сопряжённым с тонкой природой вещей и людей. Щепетильность лишает отношения топорности, она привносит в восприятие окружающего ненарочитую проникновенность, ею ощущаешь все особенности собственной формы […]. Но в ней — постоянная угроза урона, который тебе нанесёт всякий, менее склонный считаться с нюансами и властью внутренних требований. Люди, как правило, безудержны. В них редко действует внутренний закон. Они таковы, каковыми быть позволяют им обстоятельства. Их личность — словно бочка, стянутая воедино железными обручами внешней необходимости. Попустите им, доверьтесь их внутренним обязательствам, предоставьте ответственность и маневры их воле, а не требованиям извне, — и результат окажется крайне, крайне неприятен. Люди не выдерживают доверия к их личности.

Поэтому щепетильность, которая без подобного доверия не способна существовать, то и дело служит источником огорчений и ставит тебя в глупое положение.

Пребывать в последнем — вещь крайне неприятная. Если не хочешь, чтобы твоё достоинство попиралось, соединяй щепетильность с суровостью. Без неё щепетильность ничего не стоит. Глупо быть предупредительным с тем, кто наглеет; унизительно попустить тому, кто злоупотребил твоим доверием; невозможно терпеть чьё-то лукавство только из опасения уязвить чужое достоинство. Кто не способен поставить другого на место, противодействовать бесцеремонности и грубости, вести себя жестоко и непреклонно, тому я бы не советовал воспитывать в себе щепетильность. Она может сделать Вас игрушкой чужой беззастенчивости, да и просто подлости. Право быть щепетильным ещё надо заслужить — перед самим собой. Считайтесь с другими настолько, насколько умеете их заставить считаться с Вами.


© Пролеев

———
*) строго, до мелочей последовательный и принципиальный в своих отношениях к чему-либо.
  • Current Music
    01_solid-steel_-_coldcut_(and_guests)_(dec_09)-2cd-2002-tronik
  • Tags
edge

to whom it may concern

немного пасты от tanima:

Однажды, профессор на одной из лекций представил нам новенькую. В этот момент я почувствовала легкое прикосновение к своему плечу. Оглянувшись, я увидела маленькую сухонькую старушку, улыбающуюся мне так открыто, что невольно улыбка озарила и мое лицо.

- Привет, красавица, меня зовут Роза и мне 87 лет, - сказала она. - Могу я присесть рядом? - Я заулыбалась и подвинулась, чтобы уступить ей место.
- Конечно, присаживайтесь. Могу я узнать, что привело Вас в университет в столь невинном возрасте? - мне вдруг захотелось шутить.
- Я здесь, чтобы встретить богатого мужа и нарожать ему кучу детей, - подмигнув мне, парировала старушка.- А если серьезно? - Роза нравилась мне все больше и больше. Меня заинтересовали мотивы появления здесь этой весьма пожилой женщины.
- А если серьезно… Я всегда хотела получить высшее образование, и вот я здесь, - ответила Роза.

После лекций мы отправились в студенческую столовую и вместе пообедали. С этого дня мы на протяжении трех месяцев обедали вместе. Роза стала душой компании почти всех студенческих тусовок. Все студенты охотно общались с ней, ни разу не высказав своей неприязни.

В конце семестра мы пригласили ее произнести речь на выпускном вечере. Когда она шла к трибуне, листки со шпаргалками выпали из ее рук. Смутившись, Роза попыталась подобрать их, но собрала далеко не все листочки.

- Прошу прощения, я стала такой рассеянной.. Ради мужа я бросила пить пиво, поэтому от виски я пьянею значительно быстрее, - пошутила она. - Я уже не соберу шпаргалки, поэтому позвольте просто сказать мне, что я думаю. - Пока затихал смех, она прокашлялась и начала свою речь:

- Мы не перестаем играть, потому что мы взрослеем. Мы взрослеем, потому что перестаем играть. Есть всего лишь несколько составляющих Вашего успеха, молодости и счастья. Вы должны улыбаться и каждый день находить что-то смешное в жизни. Вам необходима мечта. Когда Вы перестаете мечтать - Вы умираете. Вокруг нас столько людей, которые мертвы и они даже не догадываются об этом! Есть огромная разница между старением и взрослением. Если Вам 19 лет и Вы целый год будете валяться на диване и ничего не делать - Вам станет 20. Если я проваляюсь на диване целый год и ничего не буду делать - мне исполнится 88. Нет ничего сложного в том, чтобы стать старше. Нам не нужен талант или дар для того, чтобы постареть. Дар в том, чтобы открыть новые возможности для себя в переменах. Не жалейте ни о чем! Старые люди обычно не сожалеют о сделанном, они скорбят о том, чего они не успели сделать. Боятся смерти только те, в ком есть много сожаления.
Collapse )
edge

двач такой двач!

Аноним Вск 21 Июн 2009 16:25:26  №3395
Экстракция DMT из стирального порошка:
1) Покупаем порошок "Миф - морозная свежесть", для ручной стирки.
2) Распечатываем, ложим 2 чайных ложки этого волшебного порошка в стакан.
3) Заливаем его кипятком на 1/4, добавляем 3 ложки уксуса (тут и далее - чайных ложки), энергично перемешиваем, добавляем ложку соды.
4) После того, как закончится реакция, сыпем 2 ложки соли и ставим сушиться наш многострадальный стакан в прохладное тёмное место.
5) Через некоторое время жидкость испарится и на стенке стакана останутся кристаллы соли, содержащие в себе одну среднюю дозу ДМТ.
6) Соскребаем их, забиваем в пипетку и курим.

- - -
Аноним Птн 19 Июн 2009 01:01:11  №3188
двач, реальность отвратительна, весь наш мир прогнил до такой степени что уже просто нет сил выносить весь происходящий вокруг пиздец, вся планета чуть менее чем полностью населена тупым быдлом, в обществе процветает преступность и идиотизм, потеряли смысл такие понятия как любовь, дружба, доверие, взаимовыручка, люди утратили человечность и превратились в биомассу, двач, этот мир неисправим

Аноним Птн 19 Июн 2009 14:48:12  №3240 
и самая хуйня в том, что раньше я думал, что мир можно спасти только безразборными массовыми расстрелами, планета перенаселена, и какую-то часть людей просто необходимо уничтожить, но в последнее время я стал думать по-другому, ведь если просто выделять какое-то место на карте и уничтожать всех людишек, попавших в него, то наряду с уродами, преступниками, быдлом и дегенератами могут быть уничтожены вполне хорошие люди, не утратившие человечности и способные достойно относиться друг к другу, так что такой способ может только усугубить ситуацию, двач. я слушаю твои предложения, как можно спасти достойных и уничтожить балласт, не дающий расцвести бутону добра и взаимопонимания.
    (наверное невовремя написал, но ждать ночи больше нет сил)

- - -
Аноним Вск 21 Июн 2009 11:16:37  №3382
Принимаю вечерами молоко с мёдом. Вставляет не хуже опиатов, зависимости никакой. Дискач.

Аноним Вск 21 Июн 2009 16:22:31  №3394
Одобряе, ибо допамин

- - -
  • Current Music
    Dub_and_Run_(16_Bit)-Flat_Beat__Classical-(DAR05)-Vinyl-2009-DEF
edge

(no subject)

mourk, видел этот фильм?



Ondskan (2003) - http://www.imdb.com/title/tt0338309/
Genre: Drama  Runtime: 113 mins.
Country: Sweden | Denmark
Rating: 7.9/10 (9,900 votes) 
Plot: Стокгольм, 50-е годы прошлого века. Отец 16-летнего Эрика "в воспитательных целях" регулярно избивает своего отпрыска, который в любой конфликтной ситуации тоже всегда готов пустить в ход кулаки. Он то и дело затевает драки, а однажды и вовсе убегает из школы. После этого Эрика отправляют в элитный интернат. Поняв, что с прошлым надо покончить, юноша решает доказать всем, что он может и отлично учиться, и примерно себя вести. Однако добиться этого не так-то легко; учащиеся выпускных классов, установив свои порядки в школе, издеваются над младшими, а учителя закрывают на это глаза. Одной из своих жертв старшеклассники избирают Эрика...
9/10

Collapse )
edge

в архив: фундаментальная ошибка атрибуции

Механизм социального восприятия, выражающийся в интерпретации поступков и чувств другого человека. Исследования показывают, что у каждого человека есть свои «излюбленные» схемы привычного объяснения чужого поведения:
* люди с личностной атрибуцией в любой ситуации склонны находить виновника случившегося, приписывать причину произошедшего конкретному человеку;

* в случае пристрастия к обстоятельственной атрибуции люди склонны прежде всегда винить обстоятельства, не утруждая себя поисками конкретного виновника;

* при стимульной атрибуции человек видит причину случившегося в предмете, на который было направлено действие (ваза упала потому, что плохо стояла), или в самом пострадавшем (сам виноват, что попал под машину).

При изучении процесса каузальной атрибуции выявлены ее различные закономерности. Например, причину успеха люди чаще всего приписывают себе, а неудачу — обстоятельствам. Характер приписывания зависит также от меры участия человека в обсуждаемом событии. Оценка будет различна в случаях, если он был участником (соучастником) или наблюдателем.
Collapse )